哈哈哈，要被《长安的荔枝》第四集中(jí zhōng)的对话笑死。
李善德打死也想不到(xiǎng bú dào)，他的话还能这样被理解。
李善(lǐ shàn)德本想用荔枝展示一下自己的(de)专业素养，结果，赵辛民却听出了(le)“潜伏信号”。
然后，朝廷认证的荔枝使(shǐ)，变成何刺史和赵辛民眼中的间谍🕵️(jiàn dié)。
且看赵辛民和郑平安的谈话(tán huà)。
赵辛民：你说，让我细品那荔枝(lì zhī)使的话，他说，荔枝易腐，离枝三日(sān rì)即坏，这是含沙射影。 李善德（闪回）：这是强调运(yùn)荔枝的难处。我得让他们知道(zhī dào)啊，我，我懂荔枝的悟性。 赵辛民(zhào xīn mín)：他分明是在说。我们在岭南(lǐng nán)，趁着天高皇帝远，在大肆腐败。 赵辛民：下句更(gèng)有深意。他说圣人，为何偏偏惦记(diàn jì)岭南这口。因为圣人惦记岭南。 他一个(yí gè)荔枝使敢拿圣人来压我，意思是(shì)我们勾结右相没用，右相上面还有圣人(shèng rén)。他还说，这次要么得偿所愿，要么(yào me)以身殉职。 赵辛民：说明他来岭南，已经做好了(le)必死的决心。想用脑袋，来试探(shì tàn)，咱们的反心啊。 李善德（闪回）：这句啊(a)，是软硬兼施的。我得强调，我现在(xiàn zài)是背水一战，没有退路了，不成功，便成仁(biàn chéng rén)。
李善德本想用荔枝容易坏的(de)细节，彰显专业素养。没想到，赵辛民将其(qí)解读为权力腐化。
不能笑话赵辛民过度(guò dù)解读，因为我们中国盛行高语境文化(wén huà)，话中有话，几乎是国民的集体潜意识。
在(zài)美国人还在“pardon”，“what do you mean”时，我们早就习惯(xí guàn)了弦外之音的表达习惯。
这种能力，不是(bú shì)个人天赋，而是文化熏陶的结果。
在(zài)《超越文化》（Beyond Culture）一书📖中，霍尔提出低语境文化(wén huà)和高语境文化概念。其中低语境(yǔ jìng)文化的特征是，只看字面意思(yì si)，就能懂得。高语境文化的特征(tè zhēng)是，说话不说透，要通过背景(bèi jǐng)，关系和语气来传递信息。
中国、日本等(děng)都是高语境文化的代表国家(guó jiā)。
中国人常说听话要听音，意思就是说(jiù shì shuō)，不要只看字面意思，要通过语境(yǔ jìng)来揣摩理解。
比如，在我们国家，见面(jiàn miàn)打招呼问“吃了吗”，这句话本身(běn shēn)就是一种客套寒暄，不是真的关心你(nǐ)有没有吃，能不能请你吃饭。即便(jí biàn)中国人直接说“改天一起吃个饭(fàn)”，没有具体时间和地点，都是客套(kè tào)一下。
思维发散一下，我们的高语境(yǔ jìng)文化特征，不光体现在场面话，连影视剧(yǐng shì jù)也是如此。中国影视剧有个常见的(de)剧作手法，用“我不爱💗你”来(lái)拍“我爱💗你”。
这种反说为真的表达，在(zài)国产影视剧里屡见不鲜。
比如，《一代宗师》中，宫二(gōng èr)最后一次见叶问，从来不涂口红的(de)她，也涂了口红，嘴上说告别(gào bié)，其实是告白。
那么，问题来了，为什么(wèi shén me)中国人喜欢这样子？
简单讲，中国(zhōng guó)长期以来都是受儒家思想影响颇深的(de)等级社会，尊重和面子是沟通的(de)核心。比如被罢官，叫赐闲，叫(jiào)致仕，叫荣退，叫卸甲归田。几千年来，靠(kào)礼仪治国的封建王朝，养成了一种隐晦(yǐn huì)的表达习惯。
以宫二的身份，她(tā)向叶问告白，不会卑微求爱💗 ，始终保持仪态(yí tài)。
说到底，要了解真实含义，不要只看(kàn)字面意思，至今仍是我们国人的(de)肌肉记忆。比如，网友常用的奇葩，卧龙(wò lóng)凤雏原是褒义词，现在已经变成了骂人(mà rén)的话了。
有趣的是，尽管高语境(yǔ jìng)文化是我们的传统，但我们国家(guó jiā)依旧有很多低语境的人。比如(bǐ rú)，在网上一直被吐槽的直(zhí)男。他们就像分不清口红色号(hào)一样分不清女生说的“我没事”的(de)真正含义是“如果你不快点自我检讨(zì wǒ jiǎn tǎo)你的问题在哪里并且向我(wǒ)道歉否则你的麻烦就大了(le)”。
像《长安的荔枝》中的赵辛民，是(shì)高语境文化的一流选手。他的(de)这个技能，足以让他在官场如鱼🐟得水(rú yú dé shuǐ)。然而，他没想到，自己面对的李善德并(bìng)不是一个应对高语境文化的高手(gāo shǒu)。
所以第一集里，李善德成为荔枝使，一方面(yì fāng miàn)是被领导套路了，另一方面也是(shì)他不太会玩“潜台词”这套。
且看第一集(dì yī jí)，上林署刘署令和李善德的谈话。你(nǐ)看他开口的语气，就知道这(zhè)人不是来商量，是来设局的(de)：
良元啊，你今天可真是交上好运(hǎo yùn)了。有桩差事，到了咱们上林署，大家(dà jiā)一致推荐你，我看我还略有(lüè yǒu)担心，听你这么一说啊。这个事儿(shì ér)就是为你准备的呀。 李善德：什(shén)，什么差事。 刘署令：也不是什么大事(dà shì)。内廷要采办~荔枝~ 李善德：~煎 刘署令(lìng)：此事非得老李勾当不可呀。
刘署令(lìng)说“荔枝”二字故意拖长音，就等(děng)着李善德调用自己的常识跳坑。
李善德(lǐ shàn dé)知道把五千里外的岭南荔枝送到(sòng dào)长安并且要求保鲜，这事儿只有疯子(fēng zi)敢想，傻子敢做。
他很自然(zì rán)地认为采购的是荔枝煎。
于是(yú shì)，唐代职场第一大怨种，打工牛🐮马背锅(guō)状元李善德闪亮登场。
说到底，李善德太相信(xiāng xìn)习得的常识，低估了圣人的荒谬(huāng miù)。
他用的是科学脑，然而，他面对(miàn duì)的是官场局。
《长安的荔枝》，让(ràng)人看到等级社会的荒诞政治。
乍一看(zhà yī kàn)，《长安的荔枝》是一部唐代牛🐮马送(sòng)快递的轻喜剧，事实上它更像是一部(yī bù)古代职场生存手册。它拍的是(shì)长安的荔枝，说的是普通人的(de)命。
笑点背后——是被“帝王将相家谱”忽视(hū shì)的普通人的沉重人生。
